中青报:感人的“越洋寻亲”里被忽视的另一面

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2019-01-17

有了两个擅长英语的女儿,杨连印就在他的“家庭课外辅导站”负责语文、数学和才艺辅导,女儿寒暑假回来就轮流担任英语老师,老伴则担任乒乓球教练,一家人在把心思扑在学生身上。几年来,杨连印的家庭辅导站不仅培养了一大批优秀学生和才艺小明星,他还帮助十几名辍学儿童重返校园,还有近百名留守儿童在这里得到了辅导和关爱。为了农村孩子的健康成长,杨连印一家几乎用尽了全部积蓄,而没有向上级领导要一分钱,更没收学生一分钱。为了支持丈夫,妻子王凤贞摆起了地摊。杨连印还在自家小院里开辟了菜园,养起鸡鸭兔,种植了葡萄、石榴、杏树等果树,基本实现一年四季蔬菜果品自给自足。

  正因为如此,在国家和民族危难之时,刘铭传才会挺身而出,不顾个人安危,肩负起抗法保台的重任。

  除此之外,吉林省还采取了一系列措施,如每年举办乡村学校少年宫新建项目校长培训班、建立全省乡村学校少年宫基础档案数据库等,助力乡村学校少年宫建设。截至目前,吉林省利用中央和省级资金累计建设698所乡村学校少年宫,约50万名农村未成年人受益。(见习记者杨心悦)(责编:邝亮桢(实习生)、陈羽)不久前,一段“两男子试图入室盗窃”的视频在微信群和朋友圈中热传。视频中有两个戴着白手套的男子,一个在撬门,另一个则守在楼梯口把风。

    此外,今年的电脑展还将关注新创与创新、电子竞技、商业解决方案等主题。

  这就要求医院要把医疗策略从过去的疾病模式转变为健康管理模式。首先,就要向“院前”延伸,在病人还没有得病、还没有到医院治疗之前,就要对他们进行科普知识普及,往前提前延伸到社区、家庭,通过培养大量的社区家庭医生,进行更大范围的宣教普查。所谓社区管理,就是号召老年人从自家走出来,从小家进大家,从单户进集体户,大家合在一块,既有乐趣又方便管理,健康宣教师可以带着大家集体做一些健康运动,这对老年人的身心健康很有好处。

  据悉,本次调价将涉及宝马与MINI品牌在售的所有进口车型,其中宝马品牌各车型价格信息将陆续公布,MINI品牌的新款车型以2018款价格为准。5月22日,财政部发布通知,自2018年7月1日起,我国将降低汽车整车及零部件进口关税。(详情请点击)其中,汽车整车税率为25%的135个税号和税率为20%的4个税号的税率降至15%,汽车零部件税率分别为8%、10%、15%、20%、25%的共79个税号的税率降至6%。通知发布后,包括奔驰、奥迪、宝马、福特、林肯、特斯拉等品牌已发布了调价方案,将旗下进口车型的售价进行了相应的下调。个体的安全感,来自全社会对规则的遵守。

  纵览历史长河,那些心怀天下、具有家国情怀,并且敢于在危急时刻挺身而出的担当者,都流芳百世、为世代所推崇传颂。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”等名言,就是对这种担当精神和行为的生动概括,也凝铸为中华民族的一种精神风骨。

  此外,史诗学、民间文学、民俗学、少数民族文学等平行学科专家学者代表分别从学术研究的角度探讨了“三大史诗”的文本特点、文化属性及社会价值等。“三大史诗”的代表性传承人分别阐述了自己对所传承和研究的史诗的理解及所承担的历史使命。大家普遍认为,对少数民族传统文化的保护,也是对中华民族伟大创造的传承,更是维系人类文化多样的重要组成部分。(责编:周子玉、孙娜)耶鲁北京中心总经理李恩祐:为香港内地架国际桥梁曾经是美国华尔街律师事务所的著名律师,现在是耶鲁大学北京中心的首任董事总经理,从纽约到北京,短短的8年时间,来自香港的李恩祐已开创出了属于自己的一片天地。

原标题:感人的“越洋寻亲”里被忽视的另一面  与其渲染感动,不如去发掘事件的根源,那些涉嫌遗弃子女的父母不能只享受“美好团圆”,也要对自己当年的行为负责任。

  最近,又一个“越洋寻亲”的故事,引起了公众的广泛关注。

  今年2月,已在美国生活了20年的被领养女孩兰兰,在因缘际会之下,竟然在一次基因检测中发现自己和一位中国留学生小郑是“三代以上远亲”。 发现这件事后,兰兰立即踏上了回国寻找亲生父母的旅程。 在小郑及其母亲的帮助下,兰兰在近日顺利和亲生父母团聚相认。   由于这起事件充满了引人入胜的戏剧性要素,多家媒体都对兰兰的“寻亲记”进行了报道。 就像以往每一起类似的新闻事件一样,“亲情”“感动”等关键词,毫不令人意外地主导了整个故事的报道框架。   对于多年以来一直对自己的身世耿耿于怀,希望找到亲生父母的兰兰本人,以及她的养父母、生父母两个家庭而言,这件事无疑值得感动。 然而,细读这样的“越洋寻亲”故事,感动之外,还要看到“骨肉分离今团聚”背后,需要关注的问题。

  这起事件中最大的问题,并不在于今天,而在遥远的23年之前,幼小的兰兰和亲生父母骨肉相离的那个瞬间。   在报道之中,我们看到了当年收养兰兰的兰溪市社会福利院出具的证明文件。 证明显示:兰兰大约是在1995年12月初出生的,此后不久,她就在1995年12月10日被人捡到,送进了福利院。

这意味着兰兰在不足满月时就失去了和亲生父母的联系,而福利院在之后的一年里都没能找到她的亲生父母。 不满月的孩子显然不可能自己走失,而之后也并没有遗失婴儿的父母来寻找兰兰,这说明兰兰极有可能是被自己的亲生父母遗弃的。

  从出生起,兰兰的听力就存在问题,4岁时,她被诊断患有双侧感音神经性听力障碍,这样的孩子确实更容易遭到抛弃。 其实,因为父母遗弃而被送进福利院,后来被人收养的,又何止一人呢?  对于这些从小离开父母的孩子而言,他们或许并不缺少来自养父母的关怀,却从没拥有过完整的家庭与童年。 在他们心中,寻找自己的亲生父母,其情感意义远大于现实意义。

可能就像2016年回国“寻亲”的女孩菲菲说的那样:她们“不生父母的气”。

但是,这些孩子自己可以选择原谅,不代表社会可以包容遗弃。   纵观几家媒体对这起事件的报道,不难发现,不论是在视频报道还是文字报道中,报道者往往将精力集中在渲染事件的感人一面上,而对酿成兰兰人生遗憾的根源,则说得十分简略。   而公众对此也有质疑。

微博上,相关报道的评论区几乎呈现“一边倒”的否定意见。 微博网友表示,与其渲染感动,不如去发掘事件的根源,那些涉嫌遗弃子女的父母不能只享受“美好团圆”,也要对自己当年的行为负责任。   那些遗弃子女的父母,或许都有难以言说的苦衷,被遗弃的子女也确实可能因为领养家庭而度过更富足的童年生活,但这一切都不能成为替遗弃行为辩护的理由。

遗弃子女,意味着为人父母者背弃了最基本的亲子人伦,抛下自己天经地义的社会责任。 他们应该对遗弃行为承担责任,而不是在寻亲的“感动”之下,被包容和宽宥。   杨鑫宇来源:中国青年报(责编:董晓伟、王倩)。